domingo, 12 de maio de 2013

Gripe H1N1- Visão Holística









Gripe H1N1- Visão Holística


Gripe Suína - Mudando a Mente para se proteger

O vírus causador da gripe é chamado de Influenza.
Gripe = Influenza = Influência = não fluir, não ser espontâneo.

Segundo a autora Louise Hay em seu livro “Cure seu Corpo”, o padrão de pensamentos e de comportamento de quem adquire gripe é :

- Reação a negatividade. Temor. Deixar-se influenciar pelas opiniões alheias.
E o novo padrão de pensamentos que devemos ter, em substituição ao padrão acima é:
- Estou acima de crendices e imposições sociais. Estou livre de influências e pressões.

É interessante observarmos que em casos recentes de gripes epidêmicas ou pandêmicas houve situações de negatividade e temor em caráter mundial e a população sofreu grande influência (Influenza) da opinião pública, despertando o medo e o temor em relação ao futuro.
Observe abaixo um descritivo resumido de cada surto epidêmico ou pandêmico de gripe :
1) 1.918 Gripe Espanhola: após a Primeira Guerra Mundial
 A Gripe Espanhola em 1.918, que afetou 50% da população mundial, tendo matado 20 a 40 milhões de pessoas, ocorreu logo após o final da Primeira Guerra Mundial.

2) 1.933 Surto ligeiro: após a queda da bolsa de valores de 1.929
Em 1933 houve um surto ligeiro de Gripe, provavelmente ocasionada pelo temor ocasionado após a queda da bolsa de valores, em 1.929.

3) 1.946 Surto ligeiro: após a Segunda Guerra Mundial
 Em 1.946 houve uma epidemia ligeira de gripe, logo após a Segunda guerra mundial - 1939-1945, que não recebeu um nome específico e juntamente com as gripes de 1.957 ( Asiática ) e de 1.968 ( de Hong Kong ) foram as epidemias mais recentes da história.

4) 1.957 Gripe Asiática: após Pacto de Varsóvia ( ameaça de uma 3ª Guerra Mundial )
 A Gripe Asiática, em 1957, foi precedida pelo Pacto de Varsóvia em 1.956. O Pacto de Varsóvia foi uma aliança militar formada em 1955 pelos países socialistas do Leste Europeu e pela União Soviética. O tratado estabeleceu o alinhamento dos países membros com Moscou, estabelecendo um compromisso de ajuda mutua em caso de agressões militares.

O organismo militar foi instituído, em oposição à OTAN (Organização do Tratado do Atlântico Norte), organização internacional que uniu as nações capitalistas da Europa Ocidental e os Estados Unidos. A Criação do Pacto de Varsóvia gerou muito temor no mundo, pois criou a expectativa de uma Terceira Guerra Mundial.

5) 1.968 Gripe de Hong Kong: após o início da Guerra do Vietnã ( ameaça de uma 3ª Guerra Mundial )
A Gripe Hong Kong, em 1.968 ocorreu no clima da Guerra do Vietnã, sob ameça de início de uma Terceira Guerra Mundial.

6) 2.004 Gripe Aviária: após ataque à NY e Guerra do Iraque ( ameaça de uma 3ª Guerra Mundial )
A Gripe Aviária, em 2.004 foi precedida pelo temor mundial de uma guerra atômica, após o atentado de 11 de Setembro de 2.001 às Torres Gêmeas e posterior guerra dos Estados Unidos contra o Iraque, que começou no dia 19 de março de 2003 e que foi, por muitos, posicionada como possível início da Terceira Guerra Mundial.

7) 2.009 Gripe Suína: após a Crise Financeira Mundial atua.lA Gripe Suína,  em 2.009 foi precedida pela Crise Financeira Mundial que gerou uma enorme insegurança na população mundial.

Segundo o horóscopo chinês, o signo do porco está associado à prosperidade. Também em várias culturas a imagem do porco está associada à cofrinhos, à fartura e à riqueza.

A principal atitude para evitarmos qualquer gripe é confiarmos no processo da vida e não sermos INFLUENCIADOS pela situação geral; não termos medo do futuro.

No caso específico da gripe suína, devemos evitar o temor em relação às questões econômicas e financeiras. Devemos confiar na Provisão Divina e na Prosperidade do Universo.

O melhor que você pode fazer é reforçar o seu sistema imunológico através de uma alimentação correta e saudável, no sentido de manipular sua imunidade, preparando suas células brancas do sangue (neutrófilos) e os linfócitos (células T) as células B e células matadoras naturais. Essas células B produzem anticorpos importantes que correm para destruir os invasores estranhos, como vírus, bactérias e células de tumores.
As células T controlam inúmeras atividades imunólogicas e produzem duas substâncias químicas chamadas Interferon e Interleucina, essenciais ao combate de infecções e de tumores.
Bem vamos ao que interessa, ou seja quais alimentos são importantes (estimulam a ação do sistema imunológico e potencializam seu funcionamento).
* Antes de mais nada, tome pelo menos um litro e meio de água por dia, pois os vírus vivem melhor em ambientes secos e manter suas vias aéreas úmidas desestimulam os vírus.
Não a tome gelada, sempre preferindo água natural e de preferência água mineral de boa qualidade.

* Não tome leite, principalmente se estiver resfriado ou com sinusite, pois produz muito muco e dificulta a cura.

* Use e abuse do Iogurte natural, um excelente alimento do sistema imunológico.

Coloque bastante cebola na sua alimentação.

Use e abuse do alho que é excelente para o seu sistema imunológico.

Coloque na sua alimentação alimentos ricos em caroteno (cenoura, damasco seco, beterraba, batata doce cozida, espinafre cru, couve) e alimentos ricos em zinco (fígado de boi e semente de abóbora).
·
Faça uma dieta vegetariana (vegetais e frutas).
Coloque na sua alimentação salmão, bacalhau e sardinha, excelentes para o seu sistema imunológico.
O cogumelo Shiitake também é um excelente anti-viral, assim como o chá de gengibre que destrói o vírus da gripe.
Evite ao máximo alimentos ricos em gordura (deprimem o sistema imunológico), tais como carnes vermelhas e derivados.
Evite óleo de milho, de girassol ou de soja que são óleos vegetais poli-insaturados.
Importante: mantenha suas mãos limpas.
(do sempre atual ORKUT)

domingo, 7 de abril de 2013

CONTAMINAÇÃO


Somos  contagiados  constantemente  por  maus  pensamentos  e  idéias  inferiores.  Uns  nascem  no  sistema  pensante  da  nossa  própria  indústria  mental,  outras são  lixos vibratórios  que  intercruzam  os  espaços  e  afetam as faixas que correspondem à sua  identificação moral.
A  nossa  proteção  já  nos  foi  entregue:  é  a evolução  do  instinto  que  se transmutou  em  razão.  Ela  é  capaz  de  selecionar  o  alimento  espiritual  de  que  carecemos.  A própria  Terra em que estamos  trabalhando,  é,  por  misericórdia  de  Deus,  um mundo de  provações.  O que pesa mais no seu campo gravitacional e espiritual  são as idéias inferiores, nascidas  nas  mentes  dos  encarnados  e  desencarnados.  Fazemos  mais  o  mal  do que  o próprio bem que  desejamos  fazer,  isso pelo  ambiente  criado por  nós  mesmos  há  milênios  e enraizados em todas as atividades. 

A  viciação dos  valores  está  por toda  a  parte  onde  haja civiliza- ção.  O  homem,  até  hoje,  esqueceu-se  da  sublimidade  do  espírito,  dos  celeiros  espirituais  que  existem dentro de cada cria tura,  e  procura,  por  um sistema  que  inventou  e  no  qual  colo cou o nome de  arte,  ciência,  e  si mil ares,  buscar  o  conforto e,  por  vezes,  a  felicidade,  fora  de  seu  mundo íntimo.  Isso pode e  deve  ter  algum valor.  No entanto,  é uma simulação dos  verdadeiros ideais  da alma.  Toda  busca externa é  teoria,  é  ilusão que pode estar a caminho da verdade. Entretanto,  para  quem já  despertou  para  o espírito,  quem já começou a  viver  em espirito e em verdade,  há  outros  caminhos  mai s  nobres,  que  são  os  da  senda  interna  e  os  do  céu  de cada um, que estão mai s próximos do coração.
É  muito  justo  que  o  companheiro  terreno,  vestido de  carne,  procure  os melhores  alimentos  para  sua  nutrição  física.  Entrementes,  é  de  maior  valor  que  tal  companheiro  não  se  esqueça  da  alimentação  espiritual ,  selecionando pensamentos  e  endireitando idéias,  falando  com  nobreza  e exemplificando o  Amor  em  todos  os  passos,  porque  o  físico passa,  mas  o  espiri- tual  permanece eternamente.  O que  fica  na  Terra  são  as  coisas  da  Terra; os valores do espírito o acompanham aonde quer que seja.
Não nos  deixemos  corromper  no  meio da corrupção.  Conhecemos  as  nossas  idéias e sabemos das nossas forças. Quem deixa os inimigos invadir a área de sua responsabilidade  responderá  pela  invigilância.  Todos  compreendem  como  lutar  e conhecem  os meios  de  se  defenderem dos  males  que  possam lhes  causar  perturbações  nos  próprios  caminhos.
A perversão anula  o seguimento da  harmonia.  O estudante  incau- to padece nos  roteiros  delineados  pelo destino,  até  que aprenda a  cuidar  de  si  próprio.  Deus  criou leis e, sem elas, estaríamos muito piores, pois  elas nos garantem a plena justiça, e nos computam 
lições de amor.
Tudo o  que  preci samos  para  vi ver  na  Terra,  ela  nos  dá em  abundância. 
Falta é  quem busque  nos  celeiros  exuberantes  da  natureza  o que julgamos necessário.  A poluição do álcool  e do fumo mata  mai s do que a guerra. E a viciação mental  das coisas inferiores mata mais que o fumo e o álcool .
Precisamos  de  uma  permanente  cirurgia  moral ,  para  que  o  equilíbrio  nos conforte e o amor nos livre de todos os males. 

João Nunes Maia
in  Cirurgia Moral  

Distúrbios Mentais à Luz da Doutrina Espírita-Dr. Walmor Lange Junior

terça-feira, 19 de março de 2013

Curar-se




"Curar-se 

não é deixar de sentir sintomas, mas trocar 

repressão por compreensão;
ignorância por sabedoria;
ansiedade por contentamento;
psicodelismo por alegria tranquila;
alienação por autoconhecimento; 

desespero por coragem; 

regressão por evolução;
erotismo por amor;
fadiga por energia;
ódio por benevolência; 

guerra por paz; 

medo por serenidade; 

tédio por alegria de viver; 

prazeres por felicidade;
astenia por vibração;
vício por liberdade;

vazio por plenitude;
mentira por verdade; 

desejos por vontade;
agitação por quietude;
desvarios por sobriedade;
dependência por auto-suficiência;
brutalidade por refinamento;
angústia por segurança;
fragmentação por unidade;
doença por higidez;
ociosidade por ação fecunda; 

embotamento por criatividade; 

distância de Deus por eucaristia; 

apego por renúncia; 

hipocrisia por autenticidade;
ressentimento por perdão;
fragilidade por invencibilidade; 

passividade por cooperação; 

mendicidade por doação; 

cobiça por desapego"



Prof. José Hermógenes
Trecho retirado do livro "Yoga para Nervosos"

sexta-feira, 5 de outubro de 2012

Larvas Mentais (Miasmas) – Larvas Astrais – Parasitismo





“O homem não raramente é o obsessor de si mesmo”, é o que assevera Kardec.

Tal coisa, porém, bem poucos admitem. A grande maioria prefere lançar toda a culpa de seus tormentos e aflições aos Espíritos, livrando-se, segundo julgam, de maiores responsabilidades.

Kardec vai mais longe e explica: “Alguns estados doentios e certas aberrações que se lançam à conta de uma causa oculta, derivam do Espírito do próprio indivíduo”.

Tais pessoas estão ao nosso redor. São doentes da alma. Percorrem os consultórios médicos em busca do diagnóstico impossível para a medicina terrena. São obsessores de si mesmos, vivendo um passado do qual não conseguem fugir. No porão de suas recordações estão vivos os fantasmas de suas vítimas, ou se reencontram com os a quem se acumpliciaram e que, quase sempre, os requisitam para a manutenção do conúbio degradante de outrora.

Mas existem também aqueles que portam auto-obsessão sutil, mais difícil de ser detectada. É, no entanto, moléstia que está grassando em larga escala atualmente. É incalculável o número de pessoas que comparecem aos consultórios, queixando-se dos mais diversos males – para os quais não existem medicamentos eficazes – e que são tipicamente portadores de auto-obsessão. São cultivadores de “moléstias fantasmas”. Vivem voltados para si mesmos, preocupando-se em excesso com a própria saúde (ou se descuidando dela), descobrindo sintomas, dramatizando as ocorrências mais corriqueiras do dia-a-dia, sofrendo por antecipação situações que jamais chegarão a se realizar, flagelando-se com o ciúme, a inveja, o egoísmo, o orgulho, o despotismo e transformandose em doentes imaginários, vítimas de si próprios, atormentados por si mesmos.

Esse estado mental abre campo para os desencarnados menos felizes, que dele se aproveitam para se
aproximar, instalando-se, aí sim, o desequilíbrio por obsessão.
Conforme o agir das pessoas, o pensar, as viciações, ocorrem o acoplamento vibratório de larvas astrais ou mentais, tomando formas de animais ou mesmo humanas a atormentar o seu hospedeiro.
 Vamos entender o que são e suas atuações.

São conhecidas como “miasmas ou larvas mentais”, criações mentais, formas pensamentos, que exigem trêselementos essenciais para subsistirem: uma substância orgânica, uma forma aparencial e uma energia vital.

Existem substâncias plásticas etéreas que permitem sua criação; a forma depende do sentimento ou da ação mental que inspirou sua criação e o elemento vital que as anima vêm do reservatório universal da energia cósmica,elementos esses gerados através de certos materiais utilizados em feitiços e magias negras.

A vida das larvas durará na medida da energia mental ou passional emitida no ato da criação e poderá ser
prolongada desde que, mesmo cessada a força criadora inicial, continuem elas a serem alimentadas por
pensamentos, idéias, vibrações da mesma natureza, de encarnados ou desencarnados, existentes na atmosfera astral, que superlotam de ponta a ponta, multiplicando-se continuamente. O ser pensante cria sempre, consciente ou inconscientemente, lançando na atmosfera astral, diferentes produtos mentais.

A criação consciente depende de o indivíduo sintonizar-se ou vibrar no momento, na onda mental que corresponde à determinada criação (amor, ódio, luxúria, ciúme, etc.) e por isso essa forma de criação raramente é normal, habitual, porque não é fácil determinar a forma da larva que corresponde à idéia ou ao sentimento criador; mas, a vontade adestrada, impulsionando a idéia ou o sentimento, pode realizar a criação que tem em vista e projetá-la no sentido ou direção visada, para produzir os efeitos desejados.

Os miasmas ou larvas astrais, quando fruto de um desejo, uma paixão ou um sentimento forte, se corporifica,recebe vida mais longa que o miasma ou larva astral simplesmente mental que, quase sempre, tem umaalimentação mais restrita, a não ser quando projetada por pessoa dotada de alto poder mental, ou por grupos de pessoas nas mesmas condições.

Os sacerdotes egípcios, por exemplo, criavam larvas para defenderem as tumbas dos mortos, animando- as de uma vida prolongada e elas se projetavam sobre os violadores de túmulos, provocando-lhes pertur bações graves e até mesmo a morte.

Muitas vezes, as larvas astrais são confundidas com Espíritos, mas na verdade nada mais são que resíduos energéticos em dissolução, que se desprendem de tudo na Natureza que “morre”. Quando algo, na Natureza, vive em desequilíbrio físico e energético, quando “morre”, desprende uma massa energética, que classificamos de larva astral. Essa energia, instintivamente, vagará em busca da satisfação de seus instintos e sensações, principalmente as que estavam acostumadas quando seu antigo hospedeiro era vivo. Podemos considerar as Larvas Astrais como Parasitas.

O que ocorre é que um molde energético, com contornos do antigo hospedeiro, para prolongar sua existência, irá em busca da satisfação que lhe dava prazer quando vivo. Esse “molde energético”, se não conseguir encontrar aquilo que lhe sustenta a “vida”, perderá sua essência, desaparecendo, pois irá ser absorvida pelo telurismo terrestre.

A larva astral possui uma aparência como uma espécie de nuvem diáfana, ou mesmo um pedaço de neblina,tomando formas muito parecidas como animais peçonhentos, agregando-se em certas partes do corpo áurico, nos órgãos relativos que recebem descargas energéticas mentais inferiores.

Quando a larva astral encontra alguém com o perfil do antigo hospedeiro, por atração vibratória, vai se apegar a essa pessoa, aderindo tenazmente em sua aura. A partir da conexão, a larva astral irá incentivar, através do desejo incontido, a pessoa a tomar atitudes ilícitas a fim de sentir vislumbres ou instantes de prazer a que estava acostumada, para que assim possa alimentar sua forma “viva”. O hospedeiro, infelizmente irá com suas atitudes inferiores (pois está sendo vibrado pela larva astral por afinidades), se destruir aos poucos, entregando aos vários tipos de vícios ou mesmo ficar adoentado.

Não se esqueça que a larva astral é um parasita e como tal irá exaurir seu hospedeiro até a última gota. No caso dos vícios, a larva astral irá fomentar a vontade do hospedeiro em sentir prazer imenso no uso ou na prática das viciações inferiores.

A larva astral irá precisar de “alimentos” cada vez mais intensos, a fim de poder se fortalecer.

Com o tempo, a larva astral irá perder a sua existência, que por sinal é curta. Mas, até que ela tenha sido extinta,deixará sua vítima num estado tal de prostração perigosa, podendo levar até a morte.

Se por infelicidade o hospedeiro for uma pessoa sem moral e por afinidade se ligou a uma larva astral, quando desencarnar, fatalmente de seu corpo de desprenderá uma nova larva astral, ansiosa por experimentar novas viciações e assim o ciclo continua.

Todo o tipo de vício ou defeito moral atrai larvas astrais, cada uma com sua necessidade.

Existem larvas astrais que se comprazem com o álcool, cigarro, drogas, sexo, imoralidade, etc., e quando grudam na aura de alguma pessoa possuidora desses defeitos morais, fatalmente os incentivará a praticarem mais e mais suas viciações. As práticas de religiões, magias e rituais descontrolados são vícios para uma pessoa.Principalmente pessoas que se metem com a magia sem o devido preparo, passam a fazer dela a sua razão de ser, transformando-a em vício. Existem larvas astrais que são atraídas por isso, encontrando satisfação em estarem unidas a pessoas assim.

Principalmente em oferendas ou despachos onde são utilizados materiais pesados, principalmente o álcool,sangue, ossos, etc., as larvas astrais sentem-se incontrolavelmente atraídas. Os vapores de sangue e álcool dão as larvas astrais à sensação de vida e por isso elas “enganam” as pessoas, principalmente a médiuns, e convence-os a efetuarem os tais despachos na forma de sangue e álcool, muitas vezes intuindo os médiuns despreparados,que são Entidades de Luz ou Exus e as Pombas-Gira, pedindo (a presença do álcool em oferendas, obedece a certos influxos energéticos que só Entidades de Luz e os verdadeiros Exus e Pombas-Gira sabem como lidar; não é a torto e a direita que se deve fazer tal uso).

As larvas astrais são para os corpos sutis, o que o cascão e a sujeira são para o corpo físico. Muitas pessoas transformam a Magia em passatempo e brincam com aquilo que não entendem, muitas vezes por curiosidade ou mesmo porque pensam estarem investidos com “poderes especiais”, ficando assim, importantes perante as pessoas.

Algumas larvas astrais não se limitam a somente circundar pessoas. Elas também sugam energias de residências, empresas, terrenos, etc., lembre-se que a larva astral busca aquilo que lhe da prazer. Por isso muitas larvas habitam Templos religiosos, se nutrindo da fé cega e irracional das pessoas que freqüentam esses Templos.

Muitas pessoas viciadas em magias e ocultismo, quando desencarnam, liberam suas larvas astrais e estas vão a busca de novos hospedeiros. Quando encontram pessoas com tendências misticóides, aderem-se à aura dessas pessoas dando a ilusão de que são poderosas e que tudo podem, condicionando-as de que são magistas.



As larvas astrais não são corpos sutis, não são seres, Espíritos, alma. São apenas matéria grosseira, energia deletéria, um aglomerado de energia negativa plasmada, animada pelos resquícios do instinto e agora em dissolução. Muitos magos negros ou mesmo Espíritos inferiores, através da manipulação energética e magística,com feitiçarias e magias negras conseguem fazer com que certos tipos de larvas astrais ataquem seus desafetos, drenando suas energias, transformando-os em verdadeiros zumbis.


domingo, 5 de agosto de 2012

Homossexualidade e Espiritismo

HOMOSSEXUALIDADE COMO EXPRESSÃO DA DIVERSIDADE HUMANA. NORMAL OU ANORMAL?

 

O Espírito, expressão da Chama Divina, em sua jornada evolutiva, manifesta-se de diferentes formas visando aprender e ascender espiritualmente. Seu corpo espiritual, ou perispírito, veículo de manifestação na dimensão de origem,  permite-lhe relacionar-se de diferentes formas dada sua plasticidade e suscetibilidade ao pensamento. Quando envolvido pelo corpo físico, o Espírito experimenta limitações em função da rigidez cromossômica que lhe caracteriza a formação. Em face disso, a vivência de sua sexualidade encontra obstáculos para que se manifeste plenamente. A sexualidade humana é a dimensão que capacitou o espírito a constituir sua afetividade. Sem ela, não conseguiria o Espírito experimentar as demonstrações de carinho e amor de que tem sido capaz nas suas suas relações com o outro:

A homossexualidade, forma diferenciada de viver a dimensão afetiva, estudada por muitos cientistas com distintas opiniões, teve sua saída do rol dos transtornos mentais desde o século passado, pondo fim às oficiais rejeições homofóbicas preconceituosas. O Espírito é livre para manifestar sua dimensão afetiva, sexual e amorosa como lhe apraz, sendo uma questão de foro íntimo como a vive, respeitando o direito do outro com quem pretenda estabelecer relações. Evocar causas genéticas, sociais ou cármicas é, de fato, ainda não entender a natureza íntima do Espírito.

Rotular a homossexualidade como anormal ou considerá-la uma perversão ainda é parte do preconceito movido pela ignorância e pela não aceitação da própria bissexualidade psíquica, inerente a todo ser humano. A Doutrina Espírita, em seus princípios fundamentais, declara a neutralidade do Espírito quando afirma que os mesmos espíritos habitam corpos masculinos e femininos. O corpo físico, com sua anatomia e seu funcionamento, é incompetente e ineficiente para manifestar a diversidade sexual que pulsa na intimidade da alma, tampouco é capaz de conter a ânsia que domina o Espírito em ser ele mesmo. A evolução deverá permitir, pelas diferentes formas de relações humanas que estão surgindo, que haja livre manifestação da sexualidade humana sem que se precise criar casuísmos nem eliciar preconceitos retrógrados. O amor deve ser o elemento principal de nossa percepção a respeito do comportamento de alguém.
Adenáuer Novaes
Psicólogo Clínico

Q.367 - Unindo-se ao corpo, o Espírito se identifica com a matéria?
“A matéria é apenas o envoltório do Espírito, como o vestuário o é do corpo. Unindo-se a este, o Espírito conserva os atributos da natureza espiritual.”
Q.200 - Tem sexo os Espíritos?
“Não como o entendeis, pois que os sexos dependem da organização. Há entre eles amor e simpatia, mas baseados na concordância dos sentimentos.”
Q.201 - Em nova existência, pode o Espírito que animou o corpo de um homem animar o de uma mulher e vice-versa?
“Decerto; são os mesmos os Espíritos que animam os homens e as mulheres.”
Q.202 – Quando errante, que prefere o Espírito: encarnar no corpo de um homem, ou  no de uma mulher?
“Isso pouco lhe importa. O que o guia na escolha são as provas por que haja de passar.”
O Livro dos Espíritos (79ª edição -Feb)
Allan Kardec


HOMOSEXUALIDADE SOB A ÓTICA DO ESPÍRITO IMORTAL

1. Qual a visão espírita sobre a homossexualidade? É ou não uma doença à luz do Espírito imortal?
A homossexualidade, segundo a ciência, é uma orientação afetivo-sexual normal.
Não há uma visão que seja consenso sobre o assunto no movimento espírita, mas há excelentes textos dos espíritos André Luiz e Emmanuel nos direcionando o pensamento e a reflexão para o respeito, acolhimento e a inclusão da pessoa homossexual, entendendo a homossexualidade como uma condição evolutiva natural (e o termo “natural” como sinônimo de “presente na natureza”) decorrente de múltiplos fatores, sempre individuais para cada espírito. Essa condição, quando exclusiva ou predominante na vida do espírito, é construída ou escolhida em função de tarefas específicas ou provas redentoras, incluindo aí as condições expiatórias e reeducativas devidas a abusos afetivo-sexuais no passado, que parecem ser a causa determinante da maior parte das condições homossexuais, segundo a literatura espírita.

Emmanuel esclarece, em Vida e Sexo (psicografia de Chico Xavier), que o espírito é portador da bissexualidade psíquica, em função de ser assexuado em sua natureza e vivenciar as duas polaridades, de forma alternada, ao longo das múltiplas vivências encarnatórias. A atração sexual e afetiva da experiência presente é o resultado de uma interação de fatores biológicos e psicológicos que varia enormemente de indivíduo para indivíduo, tanto na encarnação quanto nas suas fases.
Desta forma, encontraremos indivíduos vivenciando experiência homossexual, sem ser essa a identidade predominante, caracterizando uma série de vivências que necessidade também de individualização para serem compreendidas à luz da reencarnação, sem que haja uma receita de bolo para essas múltiplas circunstâncias desafiadoras dos valores sociais, religiosos e até mesmo científicos. Explico isso com detalhes na obra Homossexualidade sob a ótica do espírito imortal.

2. Qual a diferença entre orientação e escolha sexual?
A orientação sexual é definida pelo sexo pelo qual o ser se atrai. Pode ser heterossexual (sexos diferentes), homossexual (mesmo sexo) ou bissexual (os dois sexos). Há aqueles que defendem ainda que o ser pode ser assexual, ou seja, não se atrair por nenhum dos sexos. Escolha sexual é o que o indivíduo faz a partir do seu desejo, como se comporta na parceria afetiva-sexual. A homossexualidade, na maioria dos casos, é uma orientação e não escolha.
3. Em todos os casos, o espírito já renasce homossexual? É possível reverter essa orientação?
Nem sempre. A orientação homossexual pode surgir ao longo da vida, devido a múltiplos fatores biológicos, emocionais e espirituais, como acontece com os diferentes tipos de desejo heterossexual.

Não se conhecem métodos psicoterapêuticos eficazes para a para a reversão do desejo sexual e nem há necessidade disso, já que a homossexualidade é uma variante normal do desejo sexual humano, segundo a psicologia. Só há necessidade de atenção e cuidado psicológico quando o indivíduo não se aceita como é (condição egodistônica) e precisa de auxílio para a autoaceitação e auto-amor ou quando o desejo for sintoma, como no caso de abusos sexuais na infância.

4. Existem casos de homossexualidade desenvolvida exclusivamente pela educação na infância? Em caso afirmativo, é possí-vel reverter o processo?
Sim, a orientação sexual sofre influência decisiva do processo educacional, como Freud e outros estudiosos descreveram. O desejo sexual é originado, segundo a psicologia, dos movimentos reacionais inconscientes aos processos de amadurecimento psicossexual. Nesta perspectiva, toda orientação, seja hetero ou homossexual, é uma escolha inconsciente.
5. Como devem se comportar os pais de um indivíduo que se descubra homossexual?
O acolhimento amoroso da família é fundamental para que o indivíduo homossexual possa se aceitar, se compreender, entendendo o papel dessa condição em sua vida atual, e para que se sinta digno e responsável perante suas escolhas.
A família é o núcleo em que se encontram corações compromissados em projetos reencarnatórios comuns, com vínculos pessoais de cada um com o passado daqueles que com eles convivem, devendo ser cada membro dessa célula da sociedade um esteio para que o melhor do outro venha à tona, por meio da experiência amorosa.
Os pais de homossexuais poderão ler e compartilhar interessantes experiências de outros pais no site e nos livros de Edith Modesto: http://www.gph.org.br.


6. O homossexual não consegue de forma alguma ter atração por pessoa do sexo oposto ou isso pode acontecer de forma natural?
O homossexual exclusivo só se atrai por alguém do mesmo sexo, já o bissexual se atrai pelos dois sexos. A bissexualidade se apresenta com porcentagens diferenciadas de desejo, assim uma pessoa bissexual pode ser homossexual predominante, ter vida e comportamento homossexual e mesmo assim ter atração minoritária por alguém do sexo oposto. E vice-versa.

7. O homem homossexual se sente uma mulher? A mulher homossexual se sente um homem?
Não, o homossexual tem a identidade do próprio sexo, o que significa que se olha no espelho e se sente do seu sexo biológico, não se sente do sexo oposto nem deseja sê-lo. Isso não impede que as identificações sejam com o mesmo sexo ou com o sexo oposto, fazendo com que o indivíduo seja mais ou menos masculinizado ou feminilizado.

8. Considerando a imortalidade da alma, como entender os relacionamentos homossexuais?
Como caminhos de crescimento espiritual, como qualquer relacionamento, desde que pautados no respeito, na afetividade e na amorosidade. A postura na vivência da sexualidade, para homossexuais, deve ser a mesma aconselhada pelos espíritos a heterossexuais: dignidade, respeito a si mesmo e ao outro, valorização da família, da parceria afetiva profunda no casamento e dedicação da energia sexual criativa em benefício da comunidade em que está inserido.

9. Muitos consideram que a abstinência é uma recomendação educativa no caso de homossexualidade. Qual seu parecer?
Muitos poucos espíritos estão prontos para a abstinência sexual, que só é útil quando a serviço do benefício coletivo ou como medida disciplinar em casos de compulsão sexual.
O homossexual tem direito a uma vida afetiva e sexual plena, competindo a cada um o reconhecimento do que lhe convém ou não, em termos de prática e conduta. Todos devem evitar os abusos, a promiscuidade, o comércio do corpo e a banalização da energia sexual, que é força sagrada destinada a alimentar o corpo e a alma de afetos e nutrição espiritual.

10. Por que e para que buscar o tratamento do vício em pornografia?
-Porque o vício da pornografia cultiva uma imagem deturpada do homem e da mulher, fazendo-os objetos de desejo, alimentando a violência interpessoal, abrindo as portas para a obsessão espiritual e trazendo à tona conflitos e núcleos afetivos adoecidos complexos do passado espiritual, que colocam o ser em perturbação, fazendo-o desvalorizar os afetos e as relações atuais, as lutas reeducativas e o aprendizado da grandiosidade da energia e prática sexual à luz do amor e da imortalidade da alma.

11. Fale sobre o HIV/aids numa visão médico-espírita.
Trata-se, em breves linhas, de uma condição de infecção ou doença, que convida o ser à reeducação afetiva-sexual e ao cultivo da espiritualidade, atitudes que fortalecem o organismo e a imunidade física e espiritual. Há um capítulo sobre o tema na nossa obra.
Andrei Moreira
Médico
Jornal de Estudos Psicológicos - Ano V l N° 23 l Julho e Agosto 2012